تمايَطُوا : تباعدوا وفَسَدَ ما بينهم ، تَمَايُطاً . ميع الميم والياء والعين كلمةٌ صحيحة تدلُّ على جريانِ شيءٍ واضطرابِ شيء وحركتِه . وماعَ الشّيء يَمِيع : جَرَى على وجه الأرض . والمائع كلُّ شيءٍ ذائب « 1 » . ومنه المَيْعة والنشاط ، وذلك للحركة . والمَيْعة : أوّل الشَّباب ، وذلك إذا ترعرعَ وتحرَّك . ميل الميم والياء واللام كلمةٌ صحيحة تدلُّ على انحرافٍ في الشيء إلى جانب منه . مال يَميل مَيْلا . فإنْ كان خِلقةً في الشَّيء فَمَيَلٌ . يقال مال يميل مَيَلا . والمَيْلاء من الرَّمل : عقدة ضخمة تعتزل وتميل ناحيةً . والمَيْلاء : الشَّجرة الكثيرة الفروع ، وهي من قياس الباب . والأمْيَل من الرِّجال ، يقال إنَّه الذي لا يثبت على الفرس . وإن كان كذا فلأنّه يَمِيل عَن سَرْجِه . ويقال الذي لا رُمْح معه . وإن كان كذا فشاذٌّ عن الباب . وجمع الأَمْيَلِ مِيل . * قال : غَيْرُ مِيلٍ ولا عَواوِيرَ في الهَيْ * جا ولا عُزّل ولا أكفالِ « 2 » مين الميم والياء والنون كلمةٌ واحدة ، هي المَيْن : الكَذِب . ومانَ يَمِين . قال : وزعمتَ أنَّكَ قد قَتَلْ * تَ سَرَاتَنا كذِباً ومَيْنا « 3 »

--> ( 1 ) في الأصل : « ذائب منه » . ( 2 ) للأعشى في ديوانه 11 . وقد سبق في ( كفل ) مع تخريجه . ( 3 ) لعبيد بن الأبرص في ديوانه 27 ومختارات ابن الشجري 90 برواية « أزعمت » فيهما .